Selasa, 23 Juni 2015

1001 Falsafah Jawa dalam Kehidupan Bag. 9 (Selesai)

Selasa, Juni 23, 2015
/
“1001 Falsafah Jawa dalam Kehidupan” Bag. 9 (Selesai)
Oleh: Nata Warga
121. %22Pra Linangkung Muwah Among Tani, Ingkang Andhap Asor, Ingesoran Sasolah Bawane%22 = Orang besar bahkan petani sekalipun yang bersifat randah hati, semuanya terungguli dalam segala tingkah laku.
121. “Pra Linangkung Muwah Among Tani, Ingkang Andhap Asor, Ingesoran Sasolah Bawane” = Orang besar bahkan petani sekalipun yang bersifat randah hati, semuanya terungguli dalam segala tingkah laku.
122. %22Ra- Rasa Ingsun handulusih%22 = Rasa cinta sejati muncul dari cinta kasih nurani (bagi yang sadar).
122. “Ra- Rasa Ingsun handulusih” = Rasa cinta sejati muncul dari cinta kasih nurani (bagi yang sadar).

123. %22Aja Kurang Pamariksanira Lan Den Agung Pangapunira%22 = Jangan sampai anda tidak peduli dan berjiwalah besar untuk mengampuni.
123. “Aja Kurang Pamariksanira Lan Den Agung Pangapunira” = Jangan sampai anda tidak peduli dan berjiwalah besar untuk mengampuni.

124. %22Aja Sira Deksura, Ngaku Pinter Tinimbang Sejene%22 = Janganlah Congkak, merasa lebih pintar daripada yang lainnya.
124. “Aja Sira Deksura, Ngaku Pinter Tinimbang Sejene” = Janganlah Congkak, merasa lebih pintar daripada yang lainnya.

125. %22Wa- Wujud Hana Tan Keno Kinira%22 = Ilmu manusia hanya terbatas, namun implikasinya bisa tanpa batas.
125. “Wa- Wujud Hana Tan Keno Kinira” = Ilmu manusia hanya terbatas, namun implikasinya bisa tanpa batas.

126. %22Urip Rukun, Aja Gawe Pati Lan Larane Liyan%22 = Hiduplah akur, jangan melakukan hal yang menyebabkan penderitaan dan binasanya sesama.
126. “Urip Rukun, Aja Gawe Pati Lan Larane Liyan” = Hiduplah akur, jangan melakukan hal yang menyebabkan penderitaan dan binasanya sesama. 

127. %22Yen Arep Weruh Trahing Ngaluhur, Titiken Alusing Tingkah-Laku Budi Basane%22 = Yang memiliki tradisi berbudi luhur, akan terlihat dari kehalusan tingkah laku, budi pekerti dan bahasanya.
127. “Yen Arep Weruh Trahing Ngaluhur, Titiken Alusing Tingkah-Laku Budi Basane” = Yang memiliki tradisi berbudi luhur, akan terlihat dari kehalusan tingkah laku, budi pekerti dan bahasanya.

128. %22Ya- Yakin Marang Samubarang Tumindak Kang Dumadi%22 = Yakin atas titah~kodrat ilahi (hukum keilahian).
128. “Ya: Yakin Marang Samubarang Tumindak Kang Dumadi” = Yakin atas titah~kodrat ilahi (hukum keilahian).

129. %22Girilusi Jalma Tan Kena Ing Ngina%22 = Diatas langit masih ada langit (jangan berhenti, apalagi sombong merasa sudah dipuncak:sampai).
129. “Girilusi Jalma Tan Kena Ing Ngina” = Diatas langit masih ada langit (jangan berhenti, apalagi sombong merasa sudah dipuncak/sampai).

130. %22Tha- Tukul Saka Niat = Segala hal harus dimulai dari niatan (Kemauan)%22
130. “Tha- Tukul Saka Niat” = Segala hal harus dimulai dari niatan (Kemauan)

131. %22Darbe Kawruh Ora Ditangkarake, Bareng Mati Tanpa Tilas%22 = Memiliki pengertian benar jika tidak dikembangkan, saat mati tidak berbekas.
131.  “Darbe Kawruh Ora Ditangkarake, Bareng Mati Tanpa Tilas” = Memiliki pengertian benar jika tidak dikembangkan, saat mati tidak berbekas.

132. %22Ka- Karsaningsun Memayuhayuning Bawana%22 = Kemauan diarahkan untuk kesejahteraan alam.
132. “Ka- Karsaningsun Memayuhayuning Bawana” = Kemauan diarahkan untuk kesejahteraan alam.

133. %22Kawruh Iku Gengem Dinegem Dadi, Ing Gelar Sak Jagad Ora Muat%22 = Pengertian benar itu digenggam ya bisa, namum kalau digelar sejagad pun tidak muat.
133. “Kawruh Iku Gengem Dinegem Dadi, Ing Gelar Sak Jagad Ora Muat” = Pengertian benar itu digenggam ya bisa, namum kalau digelar sejagad pun tidak muat.


134. %22La- Lir Handaya Paseban Jati%22 = Mengalirkan hidup semata pada tuntunan Ilahi.
134. “La- Lir Handaya Paseban Jati” = Mengalirkan hidup semata pada tuntunan Ilahi.

135. %22Ngati Ati Milih Laku, Lakum Gawa Nasibmu%22 = Hati-hatilah bertingkah laku, karena tingkah lakumu menentukan nasibmu sendiri.
135. “Ngati Ati Milih Laku, Lakum Gawa Nasibmu” = Hati-hatilah bertingkah laku, karena tingkah lakumu menentukan nasibmu sendiri.

136. %22Weruh Rosing Rasa Kang Rinuruh, Lumenketing Angga Anggere Padha Marsudi Kana-Kene Kahanane Nora Beda%22 = Ngerti rasa sejati yang ada dalam manusia, jika dicari dengan sungguh akan ketemu, dimana saja tempatnya sama.
136. “Weruh Rosing Rasa Kang Rinuruh, Lumenketing Angga Anggere Padha Marsudi Kana-Kene Kahanane Nora Beda” = Ngerti rasa sejati yang ada dalam manusia, jika dicari dengan sungguh akan ketemu, dimana saja tempatnya sama.

137. %22Durung Punjul Kasusu Kaselak Jujul, Kaseselan Hawa, Cupet Kapepetan Pamrih, Tangeh Nedya Anggambuh Mring Hyang Wisesa%22 = Belumpun mampu, ingin terlihat pandai, didorong hawa nafsu berakibat pikiran sempit, hanya karena ingin disanjung, yang se
137. “Durung Punjul Kasusu Kaselak Jujul, Kaseselan Hawa, Cupet Kapepetan Pamrih, Tangeh Nedya Anggambuh Mring Hyang Wisesa” = Belumpun mampu, ingin terlihat pandai, didorong hawa nafsu berakibat pikiran sempit, hanya karena ingin disanjung, yang seperti ini tidak akan mungkin dekat dengan Sang Semesta.

138. %22Nga- Ngracut Busananing Manungso%22 = Melepasakan egoisme manusia.
138. “Nga- Ngracut Busananing Manungso” = Melepasakan egoisme manusia.


139. %22Sehebat-hebatnya atau sesakti-saktinya, akan terkalahkan dengan berbuat baik:kebenaran yang secukup-nya%22

139. “Sehebat-hebatnya atau sesakti-saktinya, akan terkalahkan dengan berbuat baik/kebenaran yang secukup-nya”
Inilah inti dari semua falsafah yang telah dibagi…
Para Saudara dan Kadang semua..
Falsafah ini adalah penutup dari topik 1001 Falsafah Jawa, masih banyak sekali falsafah luhur yang ada, baik sudah ada sejak dulu maupun olah baru dari para linuwih..
Topik yang akan saya bagikan berikutnya adalah “85 Tips meditasi” yang ada di Gantharwa, semoga memberikan manfaat dan bisa menambah wacana..
Berkah Dalem Gusti.
Salam Sejati

sumur : https://gantharwa.wordpress.com/2013/08/12/1001-falsafah-jawa-dalam-kehidupan-bag-9-selesai/

1001 Falsafah Jawa dalam Kehidupan Bag. 8

Selasa, Juni 23, 2015
/
“1001 Falsafah Jawa dalam Kehidupan” Bag. 8
Oleh: Nata Warga
101. %22Dha- Dhuwur Wekasane Endek Wiwitane%22 = Untuk bisa diatas tentu dimulai dari dasar.
101. “Dha: Dhuwur Wekasane Endek Wiwitane” = Untuk bisa diatas tentu dimulai dari dasar.
102. %22Kahanan Donyan Iki Ora Langgeng, Tansah Owah Gingsir%22 = Keadaan dunia ini tidak abadi, senantiasa selalu berubah setiap waktu.
102. “Kahanan Donyan Iki Ora Langgeng, Tansah Owah Gingsir” = Keadaan dunia ini tidak abadi, senantiasa selalu berubah setiap waktu.
103. %22Gunaning Bujangga Nembah Ing Dewa, Tanpa Sirna Gunaning Atmaja, Sirna Suci Caturing Dewa%22 = Perlunya pujangga menyembah dewa, agar peran anak manusia tak hilang, disebabkan telah leyap kesucian sang sabda dewa.
103. “Gunaning Bujangga Nembah Ing Dewa, Tanpa Sirna Gunaning Atmaja, Sirna Suci Caturing Dewa” = Perlunya pujangga menyembah dewa, agar peran anak manusia tak hilang, disebabkan telah leyap kesucian sang sabda dewa.
104. %22Ga ~ Guru Sejati Sing Muruki%22 = Belajar pada guru nurani (yang sudah sadar)
104. “Ga: Guru Sejati Sing Muruki” = Belajar pada guru nurani (yang sudah sadar)
105. %22Nanging Tekad Mono Beda Banget Karo Nekad, Yen Nekad Kuwi Uwohing Pakarti Kang Tuwuh Saka Kajudheganing Nalar%22 = Tekad berbeda dengan nekad, nekad itu buah kerja yang tumbuh dari kemelutnya pikiran
105. “Nanging Tekad Mono Beda Banget Karo Nekad, Yen Nekad Kuwi Uwohing Pakarti Kang Tuwuh Saka Kajudheganing Nalar” = Tekad berbeda dengan nekad, nekad itu buah kerja yang tumbuh dari kemelutnya pikiran.
106. %22Geni Dadi Sucining Jagad, Dewa Sang Hyang Girinata Dadi Raja, Gagamaning Naga Kinarya Dewa%22 = Api menjadikan kesucian dunia, peradaban muncul dari panutan~guru jadi raja, senjata~andalan yang dipegang digunakan para de
106. “Geni Dadi Sucining Jagad, Dewa Sang Hyang Girinata Dadi Raja, Gagamaning Naga Kinarya Dewa” = Api menjadikan kesucian dunia, peradaban muncul dari panutan~guru jadi raja, senjata~andalan yang dipegang digunakan para dewa.
107. %22Kawaratan Gung Alit Sadayanipun Pan Ora Amilih Janma%22 = Sepertilah air yang tidak milih-milih, siapapun manusianya perlakuannya sama
107. “Kawaratan Gung Alit Sadayanipun Pan Ora Amilih Janma” = Sepertilah air yang tidak milih-milih, siapapun manusianya perlakuannya sama.
108. %22Ca~ Cipta Wening, Cipta Mandulu, Cipta Dadi%22 = Arah dan tujuan pada Hyang Maha Tunggal.
108. “Ca: Cipta Wening, Cipta Mandulu, Cipta Dadi” = Arah dan tujuan pada Hyang Maha Tunggal.
109. %22Sigaraning Nyowo Iku Saling, Jangkeping Warni, Rahayu Ing Mana, Ngertos Ungga Unggu lan Wasis%22 = Pasangan yang manunggal itu hendaknya lengkapkan diri (rupa), berbaik hati, paham tata krama, ulet bekerja.
109. “Sigaraning Nyowo Iku Saling, Jangkeping Warni, Rahayu Ing Mana, Ngertos Ungga Unggu lan Wasis” = Pasangan yang manunggal itu hendaknya lengkapkan diri (rupa), berbaik hati, paham tata krama, ulet bekerja.
110. %22Wayang Wolu Kinarya Tunggal, Pancaboma Marga Tunggal, Angesthi Sirna Rakseng Bawana, Rupa Papat Gatining Janma%22 = Delapan pribadi menjadi satu, lima jalan menjadi satu, berharap memusnahkan raksasa dunia, empat unsur m
110. “Wayang Wolu Kinarya Tunggal, Pancaboma Marga Tunggal, Angesthi Sirna Rakseng Bawana, Rupa Papat Gatining Janma” = Delapan pribadi menjadi satu, lima jalan menjadi satu, berharap memusnahkan raksasa dunia, empat unsur penting bagi manusia.
111. %22Amemangun Karyenak Tyasing Sesami%22 = Berkarya menentramkan hati sesama.
111. “Amemangun Karyenak Tyasing Sesami” = Berkarya menentramkan hati sesama.
112. %22Gusti Iku Cedhak Tanpa Senggolan, Adoh Tanpa Wangenan%22 = Gusti itu dekat namun tak bersentuhan, ada namun tak bisa dijangkau akal.
112. “Gusti Iku Cedhak Tanpa Senggolan, Adoh Tanpa Wangenan” = Gusti itu dekat namun tak bersentuhan, ada namun tak bisa dijangkau akal.
113. %22Sa- Sifat Ingsun Handulu Sifatullah%22 = Membentuk Kasih Sayang seperti Kasih Tuhan.
113. “Sa:  Sifat Ingsun Handulu Sifatullah” = Membentuk Kasih Sayang seperti Kasih Tuhan.
114. %22Lamun Siro Wis Mikani Alamiro Pribadi, Mara Siro Mulango Marang Wong Kag Durung Wikan%22 = Jikalau engkau telah mengenal alam pribadimu, ajarkanlah kepada yang belum mengetahui (jangan sembunyi).
114. “Lamun Siro Wis Mikani Alamiro Pribadi, Mara Siro Mulango Marang Wong Kag Durung Wikan” = Jikalau engkau telah mengenal alam pribadimu, ajarkanlah kepada yang belum mengetahui (jangan sembunyi).
115. %22Gusti Iku Ora Ono Sing Padho, Mulo Ojo Nggambar-Nggambarake Wujuding Gusti%22 = Tuhan itu tidak ada yang dapat nyamain, oleh karena itu tak perlu menggambarkan soal Tuhan.
115. “Gusti Iku Ora Ono Sing Padho, Mulo Ojo Nggambar-Nggambarake Wujuding Gusti” = Tuhan itu tidak ada yang dapat nyamain, oleh karena itu tak perlu menggambarkan soal Tuhan.
116. %22Ja- Jumbuhing Kawula Lan Gusti%22 = Selalu berusaha menyatu dengan Gusti.
116. “Ja: Jumbuhing Kawula Lan Gusti” = Selalu berusaha menyatu dengan Gusti.
117. %22Marga Sirna Wayangin Raja, Buta Nembah Rasa Tunggal, Buta Lima Angoyag Jagad, Wayang Misik Rasane Widadari%22 = Sebab hilang rajanya manusia, (karena) raksasa menyembah pada egonya, raksasa lima mengoncang dunia, manusia membisikanperasaanbidadari
117. “Marga Sirna Wayangin Raja, Buta Nembah Rasa Tunggal, Buta Lima Angoyag Jagad, Wayang Misik Rasane Widadari” = Sebab hilang rajanya manusia, (karena) raksasa menyembah pada egonya, raksasa lima mengoncang dunia, manusia membisikan perasaan bidadari.
118. %22Datan Serik Lamun Ketaman, Datan Susah Lamun Kelangan%22 = Tak usah sakit hati saat ada musibah, tak perlu sedih manakala ada kehilangan.
118. “Datan Serik Lamun Ketaman, Datan Susah Lamun Kelangan” = Tak usah sakit hati saat ada musibah, tak perlu sedih manakala ada kehilangan.
118. %22Weruh Marang Gusti Iku Ateges Wis Weruh Marang Awake Dhewe, Lamun Durung Weruh Awake Dhewe, Tangeh Lamun Weruh Marang Gusti%22 = Mengerti Tuhan berarti sudah mengenal diri, jikalau belum mengerti diri ini mustahil dapat mengenal Tuhan.
119. “Weruh Marang Gusti Iku Ateges Wis Weruh Marang Awake Dhewe, Lamun Durung Weruh Awake Dhewe, Tangeh Lamun Weruh Marang Gusti” = Mengerti Tuhan berarti sudah mengenal diri, jikalau belum mengerti diri ini mustahil dapat mengenal Tuhan.
119. %22Ba- Bayu Sejati Kang Andalani%22 = Menyelaraskan diri pada gerak alam.
120. “Ba: Bayu Sejati Kang Andalani” = Menyelaraskan diri pada gerak alam.
Semoga Bermanfaat…
Berkah Dalem Gusti.

1001 Falsafah Jawa dalam Kehidupan Bag. 7

Selasa, Juni 23, 2015
/
“1001 Falsafah Jawa dalam Kehidupan” Bag. 7
Oleh: Nata Warga
76. %22Yitna Yuwana, Lena Kena%22 = Berhati-hati (sadar) akan selamat, lengah akan celaka.
76. “Yitna Yuwana, Lena Kena” = Berhati-hati (sadar) akan selamat, lengah akan celaka.

77. %22Da = Dumadining Dzat Kang Tanpa Winangenan%22 = Menerima hidup apa adanya (sejatinya).
77. “Da = Dumadining Dzat Kang Tanpa Winangenan” = Menerima hidup apa adanya (sejatinya).

78. %22Nggayuh Kaluhuran Lire Ngupaya Tataraning Urip Kang Luwih Dhuwur.%22 = Bersungguh memperoleh %22Keluhuran%22 merupakan usaha meraih tingkatan hidup lebih tinggi.
78. “Nggayuh Kaluhuran Lire Ngupaya Tataraning Urip Kang Luwih Dhuwur.” = Bersungguh memperoleh “Keluhuran” merupakan usaha meraih tingkatan hidup lebih tinggi.

79. %22Pa = Papan Kang Tanpa Ngadap%22 = Gusti Ada di mana saja.
79. “Pa = Papan Kang Tanpa Ngadap” = Gusti Ada di mana saja.

80. %22Tentrem Iku Sarananing Urip Ono Ndonyo.%22 = Rasa tentram:Bahagia merupakan syarat menjalani hidup di dunia.
80. “Tentrem Iku Sarananing Urip Ono Ndonyo.” = Rasa tentram/Bahagia merupakan syarat menjalani hidup di dunia.

81. %22Cirine Jiwa Kang Isih Kothong Mono Bisa Dititik Saka Ulat Praupan, Tutur Wicara, Lan Tingkah Lakune Kang Ora Gelem Kalah%22 = Cirinya jiwa yang masih kosong terlihat dari raut wajah, cara bicaranya, dan tingkah laku yang tidak mau kalah.
81. “Cirine Jiwa Kang Isih Kothong Mono Bisa Dititik Saka Ulat Praupan, Tutur Wicara, Lan Tingkah Lakune Kang Ora Gelem Kalah” = Cirinya jiwa yang masih kosong terlihat dari raut wajah, cara bicaranya, dan tingkah laku yang tidak mau kalah.

82. %22Samadhi Kudu Tanpa Gegayuhan, Dhasar Premati Tumraping manungsa Yaiku Kawruh Iku Kelakone Kanti Laku%22 = Meditasi harus tanpa motif, dasar utama bagi manusia hanyalah mengerti diwujudkan dengan melakukan.
82. “Samadhi Kudu Tanpa Gegayuhan, Dhasar Premati Tumraping manungsa Yaiku Kawruh Iku Kelakone Kanti Laku” = Meditasi harus tanpa motif, dasar utama bagi manusia hanyalah mengerti diwujudkan dengan melakukan.

83. %22Ma- Madep Mantap Menembah Mring Gusti%22 = Yakin dalam menyembah kepada Gusti.
83. “Ma- Madep Mantap Menembah Mring Gusti” = Yakin dalam menyembah kepada Gusti.

84. %22Curiga Manjing Warangka, Warangka Manjing Curiga%22 = Kesatuan ukuran melahirkan Kemanunggalan.
84. “Curiga Manjing Warangka, Warangka Manjing Curiga” = Kesatuan ukuran melahirkan Kemanunggalan.

85. %22Ngudi Laku Utama Kanthi Sentoso Ing Budi%22 = Menghayati Perilaku Mulia dengan budi (Kawruh) pekerti luhur.
85. “Ngudi Laku Utama Kanthi Sentoso Ing Budi” = Menghayati Perilaku Mulia dengan budi (Kawruh) pekerti luhur.

86. %22Nacad Alaning Wong Iku Gampang Banget, Siji Mangkane Loro Mangkono, Nanging Anggunggung Cacade Dhewe Adate Ora Kober%22 = Mencela amatlah mudah, satu begini dua begitu, namun cacat sendiri tak sempat menghitung.
86. “Nacad Alaning Wong Iku Gampang Banget, Siji Mangkane Loro Mangkono, Nanging Anggunggung Cacade Dhewe Adate Ora Kober” = Mencela amatlah mudah, satu begini dua begitu, namun cacat sendiri tak sempat menghitung.

87. %22Ora Ana Barang Langgeng, Mung Kabecikan Kang Ora Bisa Sirna%22 = Tak ada satu materi pun yang kekal, hanya Kebenaran yang tak pernah sirna.
87. “Ora Ana Barang Langgeng, Mung Kabecikan Kang Ora Bisa Sirna” = Tak ada satu materi pun yang kekal, hanya Kebenaran yang tak pernah sirna.

88. %22Na- Nur Candra, Gaib Candra, Warsitaning Candara%22 = Pengharapan manusia selalu kepada Ilahi.
88. “Na- Nur Candra, Gaib Candra, Warsitaning Candara” = Pengharapan manusia selalu kepada Ilahi.

89. %22Wong Eling Lan Waspada Iku Kendhit Mimang Kadang Dewa%22 = Orang yang penuh %22kesadaran%22 (sadar dan amati) itu jauh dari bahaya dan penuh dengan berkah.
89. “Wong Eling Lan Waspada Iku Kendhit Mimang Kadang Dewa” = Orang yang penuh “kesadaran” (sadar dan amati) itu jauh dari bahaya dan penuh dengan berkah.

90. %22Kawuri Pangertine Hyang, Taduhira Sastra Ingsun%22 = Memusatnya %22diri%22 ada pada Hyang, petunjuknya ada di kitab diri.
90. “Kawuri Pangertine Hyang, Taduhira Sastra Ingsun” = Memusatnya “diri” ada pada Hyang, petunjuknya ada di kitab diri.

91. %22Ta- Tatas, Tutus, Titis, Titi Lan Wibawa%22 = Mendasar, totalitas, satu visi, ketelitian dalam memandang hidup.
91. “Ta- Tatas, Tutus, Titis, Titi Lan Wibawa” = Mendasar, totalitas, satu visi, ketelitian dalam memandang hidup.

92. %22Beras Wutah Arang Bali Menyang Takane%22 = Barang (prilaku) yang telah rusak sulit dapat kembali seperti asli.
92. “Beras Wutah Arang Bali Menyang Takane” = Barang (prilaku) yang telah rusak sulit dapat kembali seperti asli.


93. %22Ojo Ngubak-Ubak Banyu Bening%22 = Jangan mengotori (perbuatan tidak benar) di tempat:keberadaan yang damai tentram.
93. “Ojo Ngubak-Ubak Banyu Bening” = Jangan mengotori (perbuatan tidak benar) di tempat/keberadaan yang damai tentram.

94. %22Ojo Sok Ngresula. Wruhna Yen Pangresula Iku Sawijining Mala, Dene Panbggresah Mono Agawe Bubrah%22 = Jangan suka berkeluh kesah. Karena itu bahaya yang menghadirkan malapetaka.
94. “Ojo Sok Ngresula. Wruhna Yen Pangresula Iku Sawijining Mala, Dene Panbggresah Mono Agawe Bubrah” = Jangan suka berkeluh kesah. Karena itu bahaya yang menghadirkan malapetaka.

95. %22Nikmat Rasane Ing Ati, Ati Pan Ratuning Badan, Badan Iku Sejatine, Pan Iku Ingaran Pikir%22 = Nikmat rasanya dalam hati (perasaan), hati itu rajanya badan, badan itu sebenarnya hasil kerjanya pikiran.
95. “Nikmat Rasane Ing Ati, Ati Pan Ratuning Badan, Badan Iku Sejatine, Pan Iku Ingaran Pikir” = Nikmat rasanya dalam hati (perasaan), hati itu rajanya badan, badan itu sebenarnya hasil kerjanya pikiran. 

96. %22Ana Papan Ingkang Tanpa Tulis, Wujud Napi Artine Punika, Sampyuh Ing Solah Semune, Nir Asma Kawuleku, Mapan Jati Rasa Sejati%22 = Ada tempat tak tertulis, kosong mutlak dalam lenyap segala gerak dan semu, tak ada aku karena masuk ke dalam inti r...
96. “Ana Papan Ingkang Tanpa Tulis, Wujud Napi Artine Punika, Sampyuh Ing Solah Semune, Nir Asma Kawuleku, Mapan Jati Rasa Sejati” = Ada tempat tak tertulis, kosong mutlak dalam lenyap segala gerak dan semu, tak ada aku karena masuk ke dalam inti rasa sejati.

97. %22Wanita Iku Kusuma Wicitra%22 = Perempuan itu Harum dirinya dari berbuat baik, menjaga kehormatan, dan kesucian diri.
97. “Wanita Iku Kusuma Wicitra” = Perempuan itu Harum dirinya dari berbuat baik, menjaga kehormatan, dan kesucian diri.

98. %22Wong Lanang Kuwi Kudhu Nduwe Aji%22 = Laki-laki harus memiliki kehormatan.
98. “Wong Lanang Kuwi Kudhu Nduwe Aji” = Laki-laki harus memiliki kehormatan.

99. %22Tegese Meneng Amangun Ening, Ananira Manuksma Ing Rasa, Rasa Karsa Sejatine, Iku Suksmaning Laut%22 = Arti diam melaksanakan hening, keadaanmu tercerap dalam Rasa, rasa kemauan sejati, itulah sukma laut (tirtha amerta).
99. “Tegese Meneng Amangun Ening, Ananira Manuksma Ing Rasa, Rasa Karsa Sejatine, Iku Suksmaning Laut” = Arti diam melaksanakan hening, keadaanmu tercerap dalam Rasa, rasa kemauan sejati, itulah sukma laut (tirtha amerta).

100. %22Ratu Guna Maletik Tunggal, Tata Karya Titisan Dewa, Wayang Magana Rupaning Janma%22 = Raja yang memecikan sesuatu, laku teratur (benar) jelmaan dewa, bayangan berwujud jadi manusia.
100. “Ratu Guna Maletik Tunggal, Tata Karya Titisan Dewa, Wayang Magana Rupaning Janma” = Raja yang memecikan sesuatu, laku teratur (benar) jelmaan dewa, bayangan berwujud jadi manusia.

Semoga Bermanfaat…
Berkah Dalem Gusti.
Langganan: Postingan (Atom)
"Satrio Pinandito Sinisihan Wahyu"